Uno studio d’insieme del
nuraghe, espressione più emblematica dell’architettura nuragica,
viene proposto per la prima volta dall’architetta Serena Noemi
Cappai in un volume pubblicato da Carlo Delfino editore. La
cultura costruttiva nella Sardegna nuragica – Tecniche, processi e
artifici costruttivi, sarà presentato venerdì 25 luglio alle 19
nella sala conferenze della struttura di Lo Quarter, ad Alghero,
dall’autrice insieme a Bruno Billeci, docente del Dipartimento di
Architettura, Design e Urbanistica dell’Università di Sassari e
all’editore Carlo Delfino. L’appuntamento è inserito nel
festival “Mediterranea. Culture. Scambi. Passaggi” curata da AES
– Associazione Editori Sardi con il sostegno di Regione
Sardegna, Fondazione di Sardegna, Camera di commercio di Sassari
attraverso il programma Salude&Trigu, Comune di Alghero e
Fondazione Alghero, con il patrocinio e in partenariato con l'Azienda
Speciale Parco Naturale Regionale di Porto Conte e un ampio parterre
di istituzioni e privati.
La Sardegna dell’Età del Bronzo (XVIII-X secolo a.C.) vede lo sviluppo della straordinaria civiltà nuragica, pienamente inserita nei circuiti di scambio culturale, commerciale e di conoscenze tecniche attivi nel Mediterraneo. I nuragici esprimono la loro vocazione costruttiva nell’ideazione e realizzazione di tipologie architettoniche uniche: i nuraghi, le fonti e i pozzi sacri, le tombe di giganti. Nel volume Serena Noemi Cappai illustra, attraverso un ricco apparato di immagini, i risultati raggiunti in due distinti ambiti di indagine: le caratteristiche tecniche e costruttive del monumento nuragico e le sue dinamiche realizzative. Due temi di ricerca che avvicinano alla comprensione di un linguaggio costruttivo sorprendente, codificato nel II millennio a.C.: non un segno scritto, un disegno, un numero ma geometrie complesse realizzate con corde, pali e filo a piombo, pietre collocate in aggetto tra loro con maestria. Ne sono artefici antichi costruttori che riescono a governare le forze agenti sulla struttura così da garantirne le condizioni di equilibrio nel tempo, ad applicare prescrizioni operative, sperimentate e condivise, che oggi si riconoscono come regole geometriche, perfino proporzionali, per dimensionare la costruzione, seppure 3500 anni fa non fossero identificate come tali. Riemerge così una regola dell’arte muraria di carattere empirico e ascientifico secondo i moderni canoni, ma rigorosa, la cui comprensione consente di dare pieno valore alla cultura costruttiva nuragica e di leggere correttamente le sue espressioni.
La Sardegna dell’Età del Bronzo (XVIII-X secolo a.C.) vede lo sviluppo della straordinaria civiltà nuragica, pienamente inserita nei circuiti di scambio culturale, commerciale e di conoscenze tecniche attivi nel Mediterraneo. I nuragici esprimono la loro vocazione costruttiva nell’ideazione e realizzazione di tipologie architettoniche uniche: i nuraghi, le fonti e i pozzi sacri, le tombe di giganti. Nel volume Serena Noemi Cappai illustra, attraverso un ricco apparato di immagini, i risultati raggiunti in due distinti ambiti di indagine: le caratteristiche tecniche e costruttive del monumento nuragico e le sue dinamiche realizzative. Due temi di ricerca che avvicinano alla comprensione di un linguaggio costruttivo sorprendente, codificato nel II millennio a.C.: non un segno scritto, un disegno, un numero ma geometrie complesse realizzate con corde, pali e filo a piombo, pietre collocate in aggetto tra loro con maestria. Ne sono artefici antichi costruttori che riescono a governare le forze agenti sulla struttura così da garantirne le condizioni di equilibrio nel tempo, ad applicare prescrizioni operative, sperimentate e condivise, che oggi si riconoscono come regole geometriche, perfino proporzionali, per dimensionare la costruzione, seppure 3500 anni fa non fossero identificate come tali. Riemerge così una regola dell’arte muraria di carattere empirico e ascientifico secondo i moderni canoni, ma rigorosa, la cui comprensione consente di dare pieno valore alla cultura costruttiva nuragica e di leggere correttamente le sue espressioni.
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