Barnaba Maj - E I LUPI SCESERO IN CITTA'... - peQuod

 

Barnaba Maj
E I LUPI SCESERO IN CITTA'...
Pequod #54
dicembre 2024
pp. 268, euro 20
ISBN 9788860683656

 
“E i lupi scesero in città…” è il ritratto dell’universo familiare, geografico, temporale dell’autore e protagonista Barnaba Maj, nato in una notte di plenilunio del 3 ottobre 1949, “figlio della consolazione” (questo è il significato del suo nome) di Giovanni Maj, costruttore di strade, ponti, dighe e gallerie, e di Nerina Borelli, “bellissimo profilo, gelo del cuore”. La vita del giovane Barnaba è segnata dai continui trasferimenti imposti dell’irrequieto capo-famiglia in case scalcinate e difficilmente raggiungibili, che lo portano a vivere di volta in volta a Bolsorano, Ferrara, La Spezia (città di origine del padre), Campobasso e Messina. L’idea di questo romanzo di formazione è che la struttura del tempo è atomica, come l’universo di Lucrezio, che ci sono dimensioni interstiziali anche di tempo non vissuto, strati profondi che formano cristalli della memoria, misteriosi intrecci fra tema mitico, tempo storico e tempo individuale.
Immerso nel corso del tempo di una vita come in un flusso eracliteo, il lettore incontra così Juan Alberto Schiaffino e Fausto Coppi con lo sconosciuto teppista Rosario De Filippis e la reincarnazione di doc Holiday. Un Padre più che ingombrante a capo di nomadica famiglia, una Casa Desolata, la città di Campobasso e il Molise come improvvisa nostalgia di terre lontane. Linee, cerchi, figure, si chiudono e si riaprono con la neve, atomi che cadono, cristalli che si formano, una sorta di Odissea ad alto tasso di ironia costellata da vicende e personaggi irresistibili.

 

Barnaba Maj (1949) è stato docente di Filosofia della storia e Teorie della conoscenza storica all’università di Bologna. Germanista, è autore di numerosi saggi sulla cultura filosofica e letteraria tedesca. Tra le sue pubblicazioni, Il mestiere dell’intellettuale, Editori Riuniti 1980; Elementi di metaforologia aristotelica, Corbo 1987; Heimat. La cultura tedesca contemporanea, Carocci 2001; Idea del tragico e coscienza storica nelle “fratture” del Moderno, Quodlibet 2003.