nella traduzione di Stefano Arduini, Davide Brullo, Massimo Bontempelli
De Piante editore
collana I Solidi
maggio 2025
pp. 114, euro 20
ISBN 9791280362674
Qoelet: nero diamante nel cuore della Bibbia. Qoelet: colpo di dadi nel piano di Dio. Qoelet: rapina di ogni norma, razzia nei sacri paramenti, santo sconquasso. Qoelet: il caos nell’armonia celeste. Tra i grandi moralisti di ogni era – da Laozi a Seneca, da Epicuro a Confucio, da Solone a Lucrezio – Qoelet, “colui che prende la parola”, è il più duro, quello che non ci offre scampo. Il mondo è vanità, godi di ciò che hai perché stessa sorte di dolore grava sul giusto come sul perverso; stesso nulla, dopo questa vita, è preparato per l’uomo come per la bestia; la Storia è un cumulo di insensatezze, il consiglio del sapiente è pari a quello dell’idiota. Qoelet confonde le menti – i padri esegeti hanno discusso a lungo sulla liceità della sua ispirazione –, provoca, rovescia cattedre e parlamenti: crepita nel suo dire l’oro di un eroismo solitario. Spaventoso, è vero. Eppure, comprendere che tutto è vano ci permette di amare tutto, come fosse la prima e l’ultima volta, quella aurorale, a bonifica di baci, tra salvezza e schianto.
Per la prima volta nel contesto editoriale italiano, Qoelet è presentato in tre traduzioni, di diversa ispirazione, per sperimentarne l’abisso e i suoi diversi significati.
Davide Brullo ha tradotto, tra l’altro, il libro dei Salmi, le Lamentazioni e il libro della Sapienza.
Tra i grandi scrittori italiani del Novecento, Massimo Bontempelli (1878-1960, nella foto a sinistra) ha forgiato il proprio linguaggio traducendo diversi libri della Bibbia, tra cui Giobbe, il Cantico dei Cantici, il Vangelo di Giovanni e l’Apocalisse.
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